Changing The World Is Not Just A Dream

Posts tagged ‘Universities’

العنف الجامعي, أين السبيل؟

الساعة الرابعة وبضع دقائق, الجميع يقف في الدور منتظراً وصول حافلة أخرى حتى نغادر إلى بيوتنا, ومرت لحظة تمنيت لو أن الأرض انشقت وابتلعتني حينما رأيت أعظم كوابيسي يتشكل أمامي, ليس خوفاً منه, ولكنني كلما سمعت بمشاجرة وأحداث عنف في جامعة, حاولت إقناع نفسي بأن كل هذا محض أوهام وأن الجامعات التي أخرجت للعالم مفكرين وقادة وعلماء وزعماء وشعراء وعظماء وعقلاء وحكماء و و و.. يستحيل أن تتحول في يوم من الأيام إلى مكان أقذر من حظيرة! غطت الحجارة التي يتراشقون بها أفق السماء, وبدت تلك القذائف كسهام الموت قرب موقف الباصات الذي صمم ل 2000 طالب والآن يحشر به 15000 طالب أنفسهم, لا مكان للإختباء, ونحن معرضون في أي لحظة لتلقي قذيفة قد تشق رأس أحدهم بلا إنذار! للحظة يخال للمرء أن العدو اقتحم الصفوف الأمامية واختار أن يبدأ من الجامعات تمهيداً لاحتلال الأرض, ولكن لا تتعجب إذا اكتشفت أن سبب المذبحة كان “حبة علكة”. ولولا وصول قوات الأمن العام في الوقت المناسب لربما تطورت الأحداث بشكل مرعب وقبيح!

الجامعات بنظري مكان له قدسيته, يجب احترامه وتبجيله لأنه بكل بساطة ليس بوابتك إلى المجتمع والعالم فحسب, بل هو المكان الذي تصقل فيه شخصيتك وتسبر أغوار عقلك, وفيه يتشكل فكرك ومنطقك, وبه يصبح الحوار والعلم سيفك ومحرابك, في الجامعة تتطور من مراهق إلى مواطن ناضج يدرك حقوقه وواجباته ومسؤولياته, فكيف تقبلون بتدنيس هذا المحراب بتلك الألسن القذرة, والعقلية الهمجية الرجعية, والغريزة الحيوانية التي لا ترى سبيلاً غير التناطح بالقرون لتسوية نزاعاتهم السخيفة! وترى المسلسل ذاته ينتقل من الهاشمية إلى البلقاء إلى الأردنية إلى مؤتة إلى قعر الجحيم! للحظة دعوت أن يصبح كل طالب “مقطوعاً” من شجرة حتى لا يتحول الأمر من زوج من الأحذية يتشاجر على قضية سخيفة إلى حرب شعواء بين أبناء عشيرتين لا يعرف معظمهم سبب المشاجرة إلا أنه قد أجاب الفزعة! العشائر تعلمنا معنى التماسك والتعاضد وحب الوطن واحترام ممتلكاته, العشائر توحدنا وقت المصائب والمحن و تجعلنا نشعر بتلك الرابطة الفريدة بيننا, فكيف يحولها البعض إلى خروج عن القانون وانتهاك للحرمات وتقطيع لأوصال الوطن وتدمير الممتلكات العامة  وإهانة لحرمة المؤسسات التعليمية فقط لإثبات وجودهم؟ إن كان فهمهم يعجز عن إدراك سبب وجودهم في الجامعات فلن يكون غريباً أن يكون مفهوم العشيرة لديهم مشوهاً ومغلوطاً! في مخيلتي الآن صورة لمدرسة السلط الثانوية العريقة, التي خرّجت رجالات وقادة للوطن أكثر بكثير ممّا تخرّج جامعاتنا الآن, هل حقاً انتهى التعليم؟ هل تبخرت آخر الفرص لنبذ العنف والتمسك بالعلم والحرص على رفعة الوطن؟

أقدم اعتذاري للحيوانات, فأنا أسأت لها اساءة بالغة حينما شبهتها بالذين تسببوا بهذه الأحداث, الذين أصبح العنف بالنسبة إليهم مجرد لعبة يتسلون بها في حياتهم الفارغة, فارغون هم حين يُقرعون كالطبول ليصدروا أصواتاً جوفاء تدل على ما بداخلهم, فكل إناء بما فيه ينضح.

العنف الجامعي, إلى أين؟ هذه ليست المرة الأولى, ولن تكون الأخيرة إذا لم نعالج هذه الآفة الحقيرة, الإسعاف الأولي لها يتمثل بإيقاع أقصى العقوبات المنصوص عليها في قانون الجامعات, وهي الفصل النهائي من الجامعات الرسمية والخاصة, من يعارضني فليقل لي إن كان يقبل أن يذهب ابنه إلى الجامعة ثم يتعرض لعيار ناري أو طعنة أو حجر طائش عن طريق الخطأ! هذه النماذج لم يكن يحق لها دخول الجامعة من الأساس, فكيف نعارض استئصال السرطان إذا ما استشرى في أجساد جامعاتنا؟ الخطوة الثانية تتمثل في عدم الخضوع للضغوطات الهائلة التي ستتعرض لها إدارة الجامعة لرفع العقوبات عنهم, حيث ستمارس عليهم أشكال شتى من الواسطات والإغراءات لإعادة هذه الحثالة إلى مكان لا يحق لهم أن يكونوا فيه, فقبل سنة من الآن, صدرت عقوبات الفصل بحق طلبة متسببين بالعنف الجامعي, ثم ما لبث هؤلاء الطلبة أن استدعوا للمشاركة في يوم الشجرة, وتم رفع العقوبات عنهم بحجة أن زراعة تلك الفسائل أثبتت أنهم نادمون على خطأهم وأن عائدون ليصونوا رفعة الوطن الغالي! ولن استغرب إن كان بعض هؤلاء قد شاركوا في أحداث اليوم جزءاً ممن تم العفو عنهم سابقاً. إذا تم تنفيذ هذه الخطوة بكفاءة, فإنها ستكون رادعاً لأي شخص تسول له نفسه بافتعال أي مشاجرة لأي سبب كان, لأنه يعلم بأن العقاب سيكون شديداً وأن الثمن الذي سيدفعه سيكون غالياً.

الخطوة الاستباقية تتمثل في “فلترة” المقبولين في الجامعات, ومراجعة أسس القبول في الجامعات التي لا تضمن جودة مدخلات التعليم العالي, لم نكن لنصل هذه المرحلة لولا وجود ثغرات عديدة في هذا النظام, من أهمها سوء استغلال البرنامج الموازي والمكرمة الملكية السامية, التي في بعض الحالات تذهب لغير مستحقيها. لو تمكنّا من وضع نظام صارم للقبول في الجامعات, ويتم إجبار المستفيدين من المنح والمكارم على توقيع تعهدات بعدم التسبب بأي أحداث عنف داخل الحرم الجامعي بنفس الطريقة التي يتم إجبارهم فيها على توقيع تعهدات بعدم الإنتساب إلى الأحزاب أو العمل السياسي داخل الجامعة, لتجاوزنا هذا المرض منذ زمن, لكن جزءاً كبيراً من المسؤولية يقع على عاتق الجهات المعنية في عدم تدارك هذه المشكلة والتهاون في فرض عقوبات رادعة على المتسببين بها, مرة أخرى, الخروج من هذا النفق لن يحصل قريباً, ولن يحصل إذا تم التعاطي مع الأحداث الأخيرة في الجامعات كسابقاتها, فقد بلغ السيل الزبى!

خطوة أخرى ينبغي على الجامعات اتباعها, يجب على الجامعات احتضان أبناءها ومعالجة مشاكلهم بمهارة جرّاح, وعلى الجرّاح أن يمارس مهمته بدقة وسرعة وحزم, أما أن تدير الجامعة ظهرها لأبناءها فهذا سيفرز أجيالاً أعنف بكثير مما نراه اليوم, ما أخشاه هو أن هذه مجرد بداية, وأن هناك أياماً أقسى بكثير سنضطر لمواجهتها إن نحن لم نتصد لهذه المأساة

الجرأة في استباحة القوانين والأنظمة وحمل السلاح وتدمير الممتلكات داخل الجامعات تفرض علينا أن ننظر إلى هذه المصيبة من منظور آخر, منظور استئصال وليس علاج,  وهذا على صعيد الالتزام بتوفير بيئة تعليمية آمنة فقط, بغض النظر  عن المستوى التعليمي الذي أصبح في الحضيض لأسباب لن أتطرق لها هنا, أتوسل لكل شخص يوشك أن يتوسط لأحد هؤلاء الأشخاص, إتق الله في وطنك, إن كنت مواطناً بحق, فدع هذا الشخص يتحمل نتيجة فعلته الشنيعة, دعه يندم على اللحظة التي فكر بها أن يحمل ذلك الحجر ويقذفه في السماء, على اللحظة التي فكر بها ببث سموم الفتنة بين أبناء الوطن, على اللحظة التي فزع فيها لإبن جلدته من دون أن يدرك لأي سبب كان ذلك, فإكرام الميت دفنه.

يوميات طالب جامعي! -1

يما يلي سترون بعض المشاهدات اليومية في جامعتي الجامعة الهاشمية, قد أكون قاسياً بعض الشيء, لكن هذا ما هو إلا فيض من غيض:

المواطنة الصالحة انك تكتب على حيط الجامعة المدهون امبارح “الله الوطن الملك” للتعبير عن انتماءك منقطع النظير
المواطنه الصالحة انك تقلب الباص محششة وتنفخ بوجوه الناس وانت عارف انو القانون بمنعك ومش سائل
المواطنة الصالحة انك تخرب اجهزة مختبر الحاسوب ومرافق الجامعة الأخرى عشان شلتك ينبسطو ويضحكوا
المواطنة الصالحة انك تلعب كرة بقزازة المي الفاضية بنص الجامعة وقالبلي اياها دوري المناصير
المواطنة الصالحة انك تهوي لصاحبك عشان شب اتطلع في خلقتو وبعدين تقلبلي الجامعة ميدان حرب
“المواطنة الصالحة انك تستغل جهل بعض الطلاب عشان مصالحك الخاصة عملاً بمبدأ “الغاية تبرر الرذيلة
المواطنة الصالحة انك تضيع تعب ابوك وما تحضر محاضرات, وعاملي دونجوان وبتلف ورا بنات العالم
المواطنة الصالحة انك تطلع تحجز نص الباص وتترك البنات واقفين عشان تقعد الشلة كلها حواليك, حرام تزهق بالطريق بعدين
المواطنة الصالحة انك تكون مستعد تسحق اي حدا بخالفك برأيك كأنك انت مركز الأرض وكل كلامك صح وما بحتمل النقاش
المواطنة الصالحة انك تقعدلي عالباب تعلق عالرايح والجاي وما في لا شب ولا بنت بسلموا من لسانك
المواطنة الصالحة انك تقعد تصيح وتضحك وفي محاضرة جنبك وحضرتك مش سائل بالبشر اللي جوا
المواطنة الصالحة انك تترك حنفية المي مفتوحة بالجامعة بعد ما تستعملها لأننا بلد غني بالمصادر المائية
المواطنة الصالحة انك تشتغل فتان وتنقل حي بين العالم وتبهر من عندك عشان تعمل مشاكل
المواطنة الصالحة انك تحكي مع “فلان” عشان يتوسطلك عند الدكتور يحطلك علامة منيحة بمادة ما بتنجح فيها حتى
المواطنة الصالحة انك تترك زبالتك محل ما كنت قاعد وكأنو في خدم وحشم بلموا وراك
المواطنة الصالحة انك ما تكون عارف ليش جاي عالجامعة اصلاً, وقاعد ومشغل الموبايل الصيني ابو 6 سماعات عالعالي
المواطنة الصالحة انك تتخوت عالناس اللي لسا مصرة تتعلم وتحبط فيهم عشانك مش عارف شو الهدف من وجودك, هدول مستقبل البلد
المواطنة الصالحة انك فاتحلي مكتبة الجامعة ديوانية او انك جاي تحب بالمكتبة وناسي قيمة الكتب واللي ألفوها اللي حواليك
المواطنة الصالحة انك تسب وتكفر بنص الجامعة بدون ادنى احترام للناس ولقدسية المكان اللي انتا مش عارف قيمتو
المواطنة الصالحة انك تقعد تطلق احكام على الناس ومفكر حالك خليفة الله بالأرض وبدك كل العالم يمشو على هواك
المواطنة الصالحة انك تعملي حالك افلاطون ونازل تنظر عالناس وتحاضر فيهم وانت اسوأ من كل اللي بتنتقدو

عجبا,ً طلعت مواطن جاحد وسيء!

واقع التعليم في الأردن

تثير قضية التعليم في الأردن صخباً شديداً حينما نبحث عن أسباب تدني المخزون العلمي والمعرفي والثقافي لمخرجات الجامعات, فتارة ترى أسلافنا يهاجمون أجيالنا “هدول مش نافعين ودايرين على الهمالة والحكي الفاضي, بدل ما يروحو يحررو القدس”, ونرى جيل التغيير “والكلمة على راس لسانو” يهاجم الجامعة كمؤسسة تعليمية, وأن دورها تراجع ولم يعد بإمكانها التماشي مع تطورات العصر وأنها لا تقدر مواهب وقدرات طلابها, لأن “هدول بدهم يرجعونا على عصر التخلف وأيام أبو جهل”.

حقيقة, أن كلاً من الطرفين يعبث بأعراض بسيطة لما يتفشى في جامعاتنا, ويغفلون جوهر المصاب العظيم الذي ألم بقطاع التعليم في الأردن, الذي هو أحد الأسباب التي تشكل عقبة في طريق الاصلاح, بدلاً من التطرق لمعالجة هذه المشكلة واستئصالها, للنهوض بنظام تعليمي متماسك تتوزع مخرجاته على طيف متنوع يشمل القادة والعلماء والمفكرين والأدباء, بحيث يكون التغيير لبناء وتطوير البنية التحتية للأردن الحديث على أيديهم, ويعزز مفهوم المواطنة بأجيال تدرك ما لها من حقوق وما عليها من واجبات, وتدرك بأن حبهم لوطنهم وانتمائهم يفرض عليهم وضع قدراتهم وعقولهم في بوتقة يكون نتاجها النهوض بأركان الوطن جميعها والاعتناء بأمنه ورفعته, ذلك أن هذا العطاء يصل لأردن قوي في ذاته وبأبناءه, عصي على أعدائه وعلى المخططات والمصالح الاستعمارية, ويحقق الاعتماد على الانتاج الوطني وتحقيق اكتفاء ذاتي يخرجنا من دوامة التبعية والاعتماد على رأسمالية الاستعمار الذي لا تزال تبعاته ظاهرة وبشكل يتفاقم يوماً بعد يوم إن نحن لم نتصد لها عن طريق إصلاح المؤسسات التعليمية لإخراج جيل يعي ما يواجهه من تحديات. النور موجود في نهاية النفق, ولكن هل نملك من الشجاعة ما يكفي لكي نوغل في ظلمة هذا النفق لكي نتخطى مرضاً يتفشى؟ ألا تكفي مشاهداتنا من شباب مفرغ فارغ حتى نستدرك ما فاتنا على طريق الإصلاح؟

لست إلا طالباً يرزح بين مطرقة فقر الكادر الأكاديمي من المحتوى العلمي والإبداعي والفكري وبين سندان شريحة واسعة من الطلبة لا يتحلون بالنضج الكافي لكي يدركوا الهدف الرئيس من التحاقهم بالجامعات ويدركوا قيمة العلم.

لست إلا طالباً تتقاذفه موجة مدرس بدرجة الدكتوراه لا يفقه شيئاً سوى المكتوب على ورقة يحملها منذ سنوات حتى سئم حبرها منها, وموجة طالب “مغوار” يهب واقفاً ليقول:”دكتور, خلصت المحاضرة”, ثم يلتفت يمنة ويسرة عله يحظى بابتسامة من المعجبين و”المعجبات” لاستعادته حق الطلبة المهضوم من قبل المدرس الذي “اخد راحته”.

لست إلا طالباً يسبح عكس تيار بعض من المدرسين حازوا درجة الدكتوراه في “الإحباط” وثلة تسمى زوراً وبهتاناً “طلاب” تسيطر عليها نزعة من الطفولة المتأخرة, ومجردة من الثقافة والوطنية ولا يعي من أمر أمته سوى “وشرفي إنها شقفة” و “ياي شعراتو شو حلوين”, فمن المسؤول هنا؟ ثمة إجابة واحدة وواضحة: نحن.

إن من يمعن النظر في خريجي الجامعات يرى الفجوة العظيمة بين المتوقع من “خريجي جامعات” وبين الواقع الذي نراه بأم أعيننا! سنجد أن فئة ليست بالقليلة قد فقدت قدرتها على التفكير والإبداع, والاعتماد على الغير وعدم الثقة بالنفس عند تعرضهم للضغوط, كما انعدمت قدرتهم على النقاش البناء والهادف والمبني على الحقائق والأسس السليمة, المعتمد على نموذج فكري لا يستند إلى التعصل والعنف, وإنما قائم على احترام الرأي الآخر والدفاع عن الفكرة بطريقة حضارية تجعل الجامعة ميدان مبارزة فكرية يخرج جيلاً ذا مخزون فكري وثقافي غني, كل ذلك بات بمثابة “شيء” مهدد بالانقراض نتيجة اعتماد نظام التلقين, والإفتقار للممارسة التطبيقية, وسياسة تثبيط العزائم التي يتبعها بعض من المدرسين, وغياب الإشراف ومتابعة العملية التعليمية عن قرب, وانقطاع التواصل بي الطلاب ومدرسي المواد, كما أدى الاستغناء عن البحث العلمي إلى اضمحلال اسس التفكير المنطقي لدى الطلبة وعدم القدرة على التفكير بحل علمي للمشاكل التي تواجههم, وإنما اعتمادهم اسلوب “التجربة والخطأ” في كل شيء, على الرغم من أن هذه الأخطاء قد تكون قاتلة بعض الأحيان.

تكمن المشكلة هنا في أكثر من مستوى واحد:

فإجراءات القبول في الجامعات أصبحت بالية ولا تضمن جودة مدخلات التعليم, ولا تقيم الطالب الذي يريد استكمال دراسته في الجامعة بناءاً على قدراته العقلية والفكرية والأخلاقية, وإنما تركز على معيار واحد هو امتحان الثانوية العامة.
إن تردي النوعيات التي يفترض أن يكون هدفها طلب العلم, سبب في كثير من الظواهر الدخيلة على مجتمعاتنا, نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: العنف الجامعي الذي بات أكثر شراسة من ذي قبل, ومرضاً يتفاقم يوماً بعد يوم. والأزمة الأخلاقية التي يعاني منها جل طلاب الجامعات من حيث عدم احترام الأنظمة والتعليمات, وتلاشي احترام الطلبة لبعضهم من جهة, واحترامهم للكادر الإداري والأكاديمي من جهة أخرى, واندثار الأخلاقيات العامة في التعامل وفي الحياة التي يفترض أن تصدر عن طالب جامعي مثقف وواع, بحجة الحرية الشخصية, ودون أي اعتبار للحياء العام. والأزمة الفكرية التي فرغت الطالب من محتواه العلمي والثقافي بحيث فقد القدرة على المناقشة والإقناع, بحيث أصبح من السهل أن ينقاد إلى الكثير من المنعطفات الوعرة بسبب عدم وعيه التام بما يفعل وتبعيته لأي رأي فقط لمجرد عدم قدرته على الرد.
كل هذا أحال المجتمع الجامعي إلى منصة لعرض الأزياء ويخرج شباباً “كول وفايعين” لديهم شلل فكري واجتماعي وأخلاقي ووطني, أقصى عطاءهم لوطنهم يتمثل بالمشاركة في “Arab’s Got Talent” حتى”نرفع راس البلد فينا”

أحد الجذور المهمة للمشكلة أيضاً: هروب الخبرات الأكاديمية من الجامعات الرسمية إلى الجامعات الخاصة وإلى الجامعات في الخارج, فلا يكاد أحد المدرسين يحصل على درجة البروفيسور, حتى تراه “ضبضب أغراضه وحجز تذكرة لبلاد برا”. ألسنا نحن من جعلنا مصلحة الجيب أهم من مصلحة الوطن؟
مشكلة أخرى, هي تدني المستوى المعرفي لدى فئة ليست بالقليلة من المدرسين, وافتقارهم للإبداع والتحفيز في أسلوب تدريسهم, واتباعهم لأساليب موغلة في القدم تعود لعصر”الفلينستونز”, وأساليب أخرى مغلوطة منها أسلوب “السلايد شو”, فترى المدرس لا يملك سوى قراءة ما يتم عرضه على جهاز العرض ليس أكثر, ولك أن تسأل طالباً خارج من محاضرة كهذه عن شعوره في هذه اللحظة, كما أن الجو الرتيب الخالي من المرونة والتميز الذي يطغى على المحاضرة يقضي على ما تبقى في الطالب من طاقة بعد قضاءه نهاراً ممتعاً بصحبة الشباب والصبايا في الوقت الذي “طنشلو فيهم محاضرتين تلاتة”, بحيث أصبح معدل الاستيعاب لديه يؤول إلى الصفر. هواية أخرى يمارسها المدرسون: الورقة التي عفا عليها الزمن, التي عبث فيها القلم من شطب وتعديل بلا تحديث في محتواها العلمي, بحيث بات المدرس آلة ناسخة بالكاد ينطق بغير ما بهذه الورقة التي في الغالب تكون إعادة صياغة لنص الكتاب ولربما النص نفسه, وليس خلاصة خبرة المدرس وعلمه, وقد يتوقف عند أي سؤال مباغت من طالب لا يزال متشبثاً بذلك الجدار الذي آل إلى السقوط, ويصر على التعلم, مما قد يتطلب مهلة تسوية للرجوع إلى المراجع المناسبة, ويتعلل المدرس بالجملة الشهيرة “المبني على خطأ خطأ” حتى ” ما يفتي من عندو ويظلم الطلاب”.

ظاهرة أخرى تجدر الإشارة لها: التضييق المستمر على الطلبة والحد من حرياتهم فيما يتعلق بالعمل الطلابي في كافة أشكاله, سواء أكانت ثقافية أم علمية أم فنية أم فكرية أم سياسية, بل ويطالبون الطالب بإبقاء نفسه بين دفتي كتابه العتيق الذي ما عاد يفهم منه شيئاً, متذرعين بأن الهدف الأساسي للطالب هو “طلب العلم”, متناسين ما يعنيه مصطلح “العلم”, كما أن تهميش البحث العلمي والمعارض العلمية والتقنية قتل حب البحث والإكتشاف لدى الطالب, وأطفأ شموعاً ليس من السهل إنارتها, بالإضافة إلى أن على الجامعة أن تحفز طلبتها على الإبداع بتوفير المصادر المناسبة لذلك, لا أن يثق الطالب بأن كل شيء سيأتيه جاهزاً. ألا يعد هذا تفنناًَ في قتل الإبداع والرغبة في العطاء لجيل يفترض أن يكون في الفترة الذهبية لعطاءه؟

هذه القضية ليست وليدة هذه اللحظة, وإهمالها بجانب العديد من القضايا الأخرى التي تستوجب النظر فيها ومعالجتها سيجعل الأمور تسوء أكثر فأكثر, وكل هذا يحدث بالتزامن مع النوايا المبيتة التي يماط اللثام عنها من حين لآخر بالإتجاه لخصخصة الجامعات, مما يضعنا أمام مواجهة مباشرة مع حصرية التعليم, وجملة “التعليم للأغنياء فقط” التي ستصبح واقعاً بشعاً إن لم نتصد لها. مجرمون نحن بحق أنفسنا, والأجيال التي تلينا, والأهم من هذا, بحق وطننا, إن نحن لم نحرك ساكناً ولم نبدأ بإصلاح شامل لقطاع التعليم. أؤمن بأن التغيير والإصلاح يبدآن من أروقة الجامعات, فهي تؤسس بيئة خصبة لتبادل الثقافات والأفكار لفئة هي عماد هذا الوطن, فإن نحن أهملنا هذه الفئة, فالقادم أسوء. لماذا ننتظر ما لا نستطيع تحمل عواقبه إن كنا نستطيع حمل مشعل التغيير منذ الآن؟ لماذا لا نعزز انتماء أبناءنا بأرضهم ورايتهم بعيداً عن الانتماءات المناطقية والإقليمية عن طريق بلورة مفهوم الانتماء على أرض الواقع بدءاً من الحرم الجامعي وتعزيز مفهوم الديمقراطية لمجتمع مصغر سيخرج بعد أيام قلائل ليسيطر على الساحة ويشكل الوزن الأعظم من المجتمع؟ هذه الأسئلة تعطي مؤشراً للمسؤولين كي يعيدوا خلط أوراقهم فيما نقبل على مرحلة مظلمة نحن فيها أحوج ما نكون إلى شباب يتوق للحرية ويدرك المسؤولية في آن واحد, شباب لا هم له سوى بناء الأردن والارتقاء به إلى حدود السماء, شباب يصحو كل يوم على جملة: الأردن قوي بشبابه

عبدالرحمن الصيفي
طالب جامعي لم ييأس بعد